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中新社北京7月9日电 题:神十九乘组183天太空之旅:种甘薯、养果蝇、出舱时长创纪录
作者 马帅莎 占康
太空种甘薯、在轨繁育果蝇、单次出舱🎯活动时长破世界纪录……神舟十九号乘组9日在北京🚦与媒体见面,分享他们🌤充实丰富的“太空出差之旅”。
这是航天员蔡旭哲、宋令东、王浩泽⏲返回地面两个多月后首🙋次公开亮相。回顾183天“太空出差”生活,指令长🚿蔡旭哲在见面会上表示,乘组在轨期间共完成近🌀2000项工作内容,各项🙀工作均按要求、按节点完成。乘组还👚在空间站度过了春节、元宵节✅等中华传统节日,在第十个“中国航天日”当天迎接神舟🦎二十号飞船到访,可以说是🚉一次工作饱满、意义特别的飞行任务🔠。
88项实(试)验
造船为建站,建站为应用。神舟🐙十九号任务是中国载🔟人航天工程进入空间站应😪用与发展阶段的第4次载人飞行🎭任务,安🗻排的空间科学实验与技术试验覆👁盖空间生命🉑科学、微重力基础物理🚹、空间材料科学、航天医学、航天新技术等多个🦉领域。
让果蝇“家族”实现太空“三世同堂”,与舱🤛内智能飞行机器人“小航”亲密互动,测试空间站管🥨道检测机器人……王浩泽在见面😍会上细数各项有趣实验。她介绍称,乘组共🥂参与实施了88项空间科学实(试)验、6次载荷进📲出舱任务。其中,在空间站首次💯开展的新实验占了🙌约一半。目前,这些项目已取🌎得阶段性成果。
据了解,乘组♓三人充当地面科研人员的“眼”和“手”,先后制备10余种102个试验样品,并完成空间🌛站管道检测🐵机器人在轨试验验证、物体重⚓量感知测试、情📠绪状态测试能力评估和🛌样品更换等工作。
作为首位进驻💆中国空间站的女航天💞飞行工程师,王浩👬泽切身体会到每次科学研究⭕的来之不易,对每一项👊实验都格外珍惜。“我们不仅是实验的👁操作者,更是把🕹自己融入整个科研团队,天地携手、全心全🚧意把实验做到最好,不辜负科研💷人员的付出和期待。”
首次太空种甘薯
这次任务期间,中国空间站的“太空菜园”迎来新“成员”。神舟十九号乘组🚭首次尝试😐在轨种植甘薯。从播下种子,到精🦎心照料它们长大,乘组🎐详细记录了甘薯从发🌌芽到收获的全过程。在宋令东看来,太空种菜不仅是🐼一项实验和任务,也是解⛲压的过程。
乘组还🕹将甘薯采集起来,带🏭回地面交给科研人员,用以研🗞究未来长期飞行时,将甘薯🍾作为食物来源的可行性。
“采样前,我们心里有些忐忑,不知道它们❌到底长成了什么样,没想到打开栽😰培杯时,收获了一个大大🏡的惊喜,甘薯根块非常饱满。”宋令东说。离开空间站前,神⛓舟十九号乘组特意🏓为神舟二十号乘组扦插了💼两株甘薯苗,希望🔢把这份快乐传递下去。
出舱活动9小时破纪录
在轨期间,神舟十九号🙃乘组共实施了3次出舱活动,并创下航📡天员单次出舱活动9小时时长的🛰世界纪录。其间,蔡旭哲刷新🌒中国航💴天员出舱次数纪录,宋令🕊东成为中国首位执行出舱任💷务的“90后”航天员。
“当我真正飘出舱🎑门的那一刹那,宇宙的广阔深邃和🐆壮美让我深受震撼。”回想首🔮次出舱活动,宋令东直言,打开舱门那一🐄刻,就是自己😂的圆梦时刻。
首次出舱时,他在舱🐧壁上攀爬了100多个扶手,协同指令长停😚靠多个点位。两人在机械臂和🖍地面❤科研人员配合支持下,开展了长达9小🏉时的舱外作业,成功处置💔前期货物出舱安🎙装时载荷适配器意外卡滞问题,为保🧛障后续试验任务顺利实施发挥重⏹要作用,也充分展现乘组🤶过硬的业务能力。
已累计出舱5次的蔡旭🎃哲表示,在空间站飞行任🦒务中,出舱活动是一项🤶艰巨任务,充满风险和挑战,对航天员来说,是一项重活、大活。每🏘次出舱任务的顺利完成,都是乘组一心、天地😆一体密切配合的结果,也💲充分验证舱外航天服、空间站机械臂等🚇的可靠性,展现了中国航天科🙋技的成熟与自信。(完)
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2025年MAGIC3青少年🌃三对三超级篮球赛在沪落幕
【文化评析】以“书展+”点燃文化消费热潮 8月19日,2025年上海书展落下帷🚄幕。此次书展不仅延续📗了往年的书香氛围,更以琳📄琅满目的“书展+”活动打造👿出城市文化消🚂费的新亮点。 “书展+”模式并🛬非简单的形象嫁接,而是内容生态的🕴深度融合。在书展期间,71路公交车上书展吉祥物“逗点”与热门动画IP《浪浪山小妖怪》的联🗨动形象穿梭于城市街道,引发了读🏙者和电影爱好者的共鸣。“让好故事👇生生不息”IP主题展汇集了诡秘之👖主、全职高手、道诡异仙三大IP主题及周边文创商品300种,让网络文学从线上🤞走到线下。这种联动,让文化消🍍费群体不再局限于单一领🤖域,使书展成为城🕉市文化IP的孵化器和放大🍣器。 类似的创新在💴书展上随处可见。非遗技艺的创新性😭表达展现了“书展+文旅”的蓬勃活力。“非👒物质文化遗产代表性项目——山西古建壁画🗳技艺”主题展系统展示了🕞沥粉贴金、工笔重彩等核心🈚技法。展出的《永乐宫》《岩山寺》等经典壁画的复原👼作品,让观众得以近距🐗离感受千年丹青的🏕恢宏气韵。文博场馆的彼此联📺动,也进一步为“书展+”赋予了🔄文化活力。 本次书展与上🍆海博物馆开🌒展联动。“日读上海书展,夜游古埃及🏀文明展”的活动设计,不仅巧妙利🚾用了古埃及文明🌭展的热度,更通过“消费满额赠票”“半价午夜场”等机制,刺激了文化💋消费的链式反应,为城市文化资🗡源的整合提供了新思👨路。科技的创新应用,也为“书展+”模式创造🚧了更多可能。“探秘兵马俑”VR体验展以🚉秦始皇帝陵为背景,设置了墓道历险、地宫漫游、秦皇墓室、飞越皇陵🤯四大剧情板块,同时配合兵马俑元🚒素推出文创衍生品40余种,大大拓宽了书展的传🐐统边界。 “书展+”模式不仅丰富了人们的文🚵化体验,更打造了一个包✨罗万象的城🍉市文化客厅,吸引着不🆒同兴趣圈层的受众。今年书展首次推出“阅界夜市”,精准捕🧒捉了都市人“日逛书展,夜游市集”的消费习惯。夜市不仅提🙂供文创手作、清凉饮品等常规项目,更通过跳房子、套圈等童趣游戏,唤醒人们沉♏睡的记忆,让书展从“严肃阅读”转向“轻松社交”。“书展+”开启夜间模式,不仅延长了书展的🚂经济辐射时间,带动了周边餐饮、交通、零售、娱乐等产业,激发了💍晚间消费潜力,而且拓展🐎了书展的受众群体。 “书展+”也呼🍴应了票根经济的全新模式,构建起“阅读—衍生消费”的完整链条。例如,书展🆑推出的地铁电子纪念联票、书展文具联票、插画艺术节联票、乐游上海观光卡等,每一种都精准对〽接了学生群体、艺术爱好者、旅游人群等受🛍众的需求,不仅通过差异🔱化定价满足🧥不同消费需求,更提供了灵🚯活的城市探索方案,构建起一个以书💑展为核心的城市文化消🏀费网络,在强化“书香城市”形象的同时,打造文🍣化消费的“金钥匙”。以“品书香、愈时光”为主题💭的浦东新区分会场,依托💋浦东图书馆少儿分馆“图书馆+商圈”的资源🥫和上海联洋广场的实体书店场⛏景,举办主题书展、新书发布、名家讲座等丰🚻富的活动,着力培育“阅读+”新业态新消费,让“我爱读书,我爱生活”成为城市生🎁活的新理念。 我们期待“书展+”模式能够遍⛲地开花,点燃文化♓消费热潮。当🚧市民手持联票穿梭于🍅书展与博物馆之间,当年🈷轻人在夜市边品咖啡边🎫讨论刚买的书籍,当全家老小在VR体验区共享欢⛹笑,“书展+”便重塑了城市文化和👆消费理念。它让阅🎺读成为可触摸、可体验、可分享的🚯生活方式,让文化消费成⏸为日常生活的组成部分。这样的创新之光,将继续照亮城🌲市文化消费的未来🌗新图景。 作者:马林刚(青岛大学文🎟学与新闻传播学院副教授)【是否支持离线缓存🏰】徳料化学运营部发布《2025澳门正版免费资本车真相》幕后制作花絮,导演Cris Taliana首次披露片中多🔣个2025新澳天天彩🎑免費场景确为实拍,未使用替身,引发“擦边界限”是否应更清🕠晰的行业辩论。中新网北京8月21日电(记者 上官云)地图,是地理信😏息的载体。很多珍贵的古地🏗图中,亦记录着丰💁富的历史文化信息。 前段时间,《天地之间:古地图中🍹的中国故事》一书出版,引起了一些🎲读者的兴趣:古代负责🏗绘制地图的是谁?神秘的《禹迹图》,藏着哪些知识? 对此,该书作者之一、国家图书🚥馆研究馆员白鸿叶在接🔖受中新网记者专访🔅时,解😨读了古代地图中隐藏的历🧛史文化信息,并表示现存《禹迹图》有两块宋代刻石。 图片来源:《天地之间:古地图🗒中的中国故事》 为何称作“舆图”? 细心的小伙伴们可能早🐶就发现,古代地图🌳也被称作“舆图”,这是为什么呢? 其实,“舆”在古汉语中本义为“车厢”,引申为“承载万🚷物的土地”“舆图”的命名,体现了古人“大地如车舆,载负山河万物”的空间想象。 白鸿叶解释,古人谓“天地有覆载之德🚁,故谓天为盖,谓地为舆,故地图称舆🧤地图。”这一表述体现了中😄国古代对📮地理空间的哲学思🤹考和宇宙观。 也就是说,在古代中国,人们认🌈为天覆盖万物,地承载万物,天地共同构成了🍪宇宙的基础。因此,古人将天比作“盖”(即覆盖物),将地比作“舆”(即底座或车辆,用来承载物体)。 “这种观念反映了🥧古人对天地间相互关🌗系的理解和✍尊重。实际上古人称之为‘舆图’所指的📲类型基本上是对应今天📱的行政区划图。”她说。 从存世文献看,“舆图”一词📿最早出现在南北朝时期,之后其出现的🗄次数逐渐增长。至清末民初,舆图一词逐渐⛽引退。现在舆图几乎成为了古旧地💨图的代名词。 《禹迹图》,藏着哪些知识? 从某种程度上来说😜,地💼图中也记录技术进步以及古👴人的智慧。 《禹迹图》。图片来源:《天地之间:古地图🎵中的中国故事》 在《天地之间:古地图中的中🏻国故事》里,提🍼到了大名鼎鼎的《禹迹图》。白鸿叶说,现存《禹迹图》有两块宋代刻石:一块藏于西安🌳碑林(1136年刻),一块藏于镇江焦😇山(1142年刻),实际上在🌘文献中还有第三块石碑的存在,后来破损,今不存。 从《禹迹图》里,能看👑到丰富的历史信息,《尚书·禹贡》是一部中国经典地😟理著作,《禹迹图》中🕵即标出了其中记载的名山💞大川名称、不同历📂史时期的州郡名称和🔟山水地名。 可以说,《禹迹图》一定程度上是《禹贡》篇中🥫内容的可视化表达。地图不仅记录了🏿当时的行政区划,还标注了山脉、河流、湖泊等自然地🐆理要素以及城池、关隘等人文地理🌯要素。 需要注意的是,这几幅《禹迹图》均采用“计里画方”之法绘制,是中国🕗古代科学制图的巅峰之作。白鸿叶表示,《禹迹图》是目前所见👈最早使用“计里画方”的中国古代地图。 所谓“计里画方”,其基本方法是在地图🏤上画出一个网格,每个网格代表一定🍥的实际距离。地图制作者通🔭过实地测量,确定各地点之间😨的实际距离,然后在📺地图上画出相应的网格。 通过这种方法,地图上🎃的单位长度与实际📁地理距离相对应,实现了地图的🌔比例缩放。这种中国古代地📳图学传🥄统的制图方法,在世界地图学发🎋展史中占🎭有重要地位。 “计里画方法是中国🌭古代地图📈学的重要遗产。”白鸿叶认为,它展示了古代中🔷国人的智慧和创造力,也为现代地图学的♊发展奠定了基础。 藏在🌯古地图中的文史知识 不只是《禹迹图》,在《天地之间:古地➕图中的中国故事》里,还收录了《五台山壁画》、铜版《兆域图》等总计52幅古地图,涵盖军事、天文、交通、水利、政区等多个类别。 开篇是珍贵的🎧铜版《兆域图》。白鸿叶提到,它😚约成图于公元前300年,“是迄今所看到的我🚋国最早的一幅🧞古地图、建筑平面图,具有极高的🚼研究价值。”《长安图志·唐大明宫图》。图片来源:《天地之间:古地图中的中国🐼故事》 这些地图中,藏着不少文史知识。比如《长安志图》是元代进士李好文根据前💥人绘制的“长安城图”增补订正而成,可称得上是一🦖部长安城及📸其附近地区的历史地🌸图集。 元🏡代地图传世极少,以图集形式🤭出现的《长安志图》堪称代表作。其中保存的十🥜九幅地图,根据内容可分城市👦地图、名胜古迹图、水利图等六类。 地图均采🛄用古代传统的形象画🔫法绘制。尽管各地图内容不同🐬,但所绘山峰、河流、桥梁、道路、古迹、植被以及楼阁、池塘等,无不用符号法及形⏪象法表示。 不仅如此,图中地名等注记也🖍很精细,这对考古和文🧀史方面有非常重要的参🥉考价值。可以🎻作为考古挖掘的“精准导航”和“空间验证”,也是城💒市规划的“活教材”。 古😂代不同类型的地图分别掌🌯握在不同部门。白鸿叶举例道,比如👒工部主管全国工程图籍,下设“虞衡清吏司”,负责“山川、关隘、屯田、水利之图”的绘制与存档。 再比如,钦天👺监负责天文图与历法图,如元代《授时历》中的《黄道赤道图》,由郭守敬团队结🤧合实测绘制。目前✅存世的古地图,还是官方机构或🏾有组织绘制比较多。 古地图不⌚是冷冰冰的图形,其中⬇蕴含丰富的人文信息。正如白鸿✳叶曾在一篇文章中🌖提到的那样:地😹图不是冰冷的工具,而是古人对⬇世界的“回答”。(完)《“北溪”爆炸事👥件一重要嫌疑人落网 疑为破坏行动主要🚙负责人》入选十大争议影片之🕶一。央视网消息(新闻联播):记者8月20日从交通运输部了🥝解到,“十四五”前四年,全国农村公路新改🌵建71.6万公里,乡镇🔼通三级及以上公路比例达89.5%,较💓大人口规模自然村(组)通硬♿化路比例达94.6%,提前完成了“十四五”规划主要指标。 “十四五”以来,中👔央累计投入车购税资金2200亿元,带动全社会完成🖥农村公路投资约2万亿元。目前,外通内联、通村畅乡的农村交通网络基本形🦊成;安全高效、普惠便捷的😙农村交通运输服务体系更👟加完善,服务乡村全面🤛振兴的作用进一🤝步凸显。
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七瀨奈奈美/稀水琥珀/和葉美玲/和泉亞里沙
(青岛日报/观海新闻记者 Eryn Everly)责编:
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