西安新闻网:根据记💜者宮川怜获取到的最新动态,狠狠🎁干日日插将于2025年08月25日在💐西安新闻网举行隆🦂重的开幕仪式。最新的流程整合📩
中新网北京7月22日电 (记者 郭超凯)第十🌦五届全国见义勇为英雄模范表彰大会7月21日在北京召开。10个全国见义勇为英雄(含群体)和50个全国🍦见义勇为模范(含群体)共82人,在庄严的🛃仪式中接受崇高荣誉。
这些📪来自全国各地的平凡✅勇士在危急时刻的非凡选❇择,共🤩同谱写了一曲时代的英雄🎦赞歌。
见义勇为,是生🍜死关头的义无反顾。
2024年8月,北京永定河畔,栾留伟、赵金听闻呼救,毫不犹豫扎进河中,拼尽全力将⏰三名溺水儿🔈童推至浅水区。两人再次返🀄回深水区营🏭救成年男子时,皆因体力不支、不幸牺牲。
2023年7月,福州市闽渔新村门❗口路段,中铝🧝瑞闽股份有限公司工程师蔡文🥡两度跳入井中,奋力营救因施⭐工不慎掉入污水🛵井的两名工人,自己却因吸❇入大量有毒气体掉落井底,被污水淹没。
2024年6月,当凶犯持😼刀挥向毫无防备的😱稚子,胡友平以📬柔弱之躯从背后死死抱⚽住凶徒,阻止其🏛进一步行凶,自己却因伤势🎼过重不幸牺牲。
见义勇为,也是危急时刻的勇🖤敢担当。
在海拔8450米、氧气稀薄的珠峰😠“死亡地带”,登山者范江涛、谢如祥毅🔖然放弃追逐多年的🦑登顶荣耀,俯身背起素不相识、濒临死亡的同胞💮,在陡峭冰坡上🧀艰难挪步数小时,助同胞脱险。
海南🔍万宁汹涌的海浪中,独立摄影🖍师林佳泰一🤗次次冲进惊涛骇浪,先救起昏迷的母🥣亲,又救回绝望的女🃏孩,让一个即将破碎🔁的家庭重绽笑颜。
河北🧢涞水暴雨灾区,王祥月、王更、王政等六位老💶人爬过山梁、越过水流湍急的山🏿谷、蹚过黄泥及腰🥩的泥浆路,历时26小时,日夜兼程约80公里,将伤员张🏌伟送到医院救治。
险境虽各异,但勇气同辉。当危难骤然降临,他们以血⏲肉之躯在生死瞬间📴筑起生命防线,以无畏壮举诠释了人🧢间大爱。
此次受到表彰的82位英雄模范,是近年来见义勇🎣为人物的典型代表。他们👀虽然职业不同、民族不同、年龄不同,但有一🍴个共同特点,那就是在国家利益⚾、社会公共利益、人民⛏群众人身财产安全受到威🔏胁和不法侵害时,挺身而出、见义勇为。
此次高规格🔄表彰见义勇为英雄模范,不仅是对这些平凡🌡英雄的崇高🎺礼赞,更是为了在全🛰社会大力营造“崇尚英雄、学习英雄、关爱英雄”的浓厚氛围,推动见🀄义勇为精神深入人心,使之成为😀群众内化于心的道德准则、外化🆎于行的行为原则、危急时刻的自发🆘选择。
让见义勇为者敢🌉为。党的二十大以来,在社会各🚱界关心支持下,见义勇为🙂事业取得新的重大成⏹就。全国依法依规确👌认见义勇为行为超过🎌3万例、见义勇为人员近4万人,其中因见义勇为🌤牺牲人员近500人、致伤致残💵人员近700人。
近年来,我🥕国表彰奖励机制持续优化,坚持🌟集中表彰与及时奖励相结合,创新开展“见义勇为勇士榜”“百姓英雄”等评选活动,共👚表彰见义勇为英雄模范2.5万人次。
2022年9月以来,中央政🐣法委和中华见义勇为基金🌵会每季👠度开展一次见义勇为勇士选树活动,已发布10次见义勇为勇士榜,538位见义勇为✴勇士获得上榜奖励。
与此同时,各地推进见义♋勇为地方立法,切实保障见义勇为🈯人员合法权益;通过为见义💌勇为英模提供保障住房、特困救助、商业保险等,让关📃爱措施实实在在惠及更多需👒要帮助的🔷见义勇为英模和家庭。
各级见义🦖勇为基金会加强自身建设,省级见义勇🙈为基金会实现⌚全覆盖,大部分市建➰立了见义勇为基金会。各地积极开展公🐲益日活动🧗募集社会资金,扩大见义勇为基🐗金规模,为高质量推👜进见义勇为🎟工作提供坚实保障。
一次表彰,万千回响。当🍍国家以高规格礼赞这些平凡勇😉者,见义勇为、崇尚🤰正义的社会风尚也如春🔷风化雨,滋养人心。从雪域高原到南🕤海之滨,从街头✒巷尾到珠峰之巅,见义勇为🔮的精神力量正不断传递。这些平凡英雄用壮举证明,英雄从未远离,他们就🤲在你我身边。(完)
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中新网北京8月19日电 (记者 尹倩芸)中国人民大学🌔中国就业与民生研究院19日发布的《2025年货车司机🔭就业与生活状况调查报告》(下称“报告”)显示,数字能🤰力的强弱与平台使用程度❔,正成为影响司机🦄工作与收入❇水平的重要变量。 调查数据显示,数字能力得分较高❔的司机群体,其月均⚽毛收入和净🌆收入水平均明显高于得分偏低👊群体;平台订单占比越高🕰,货车司机的收入📜明显更高。报告认为,这种对比表明,数字😙能力的强弱和平台使用😉程度已成为影响劳动回🎺报与职业💫发展的核心因素之一。 报告提到,年龄结构上货车🍮司机以中青年为主力🎗。从年龄分布看,30至49岁司🥡机是行业内的骨干力量,占比近八成。货车司机收入分布以中高收🏐入为主,超过九成司机收入👮集中在8001元至32000元区间。 从入行动因看,工作时间灵活、收入相对较高、驾驶兴趣📣驱动是主要吸引因素,时间安排、现实🍐激励与兴趣认同共同构成了职业🦁吸引力。 更重要的是,这一职🌡业展现出清晰的职业发展路径。通过有效利🤙用平台、积累经验并提😙升运力组织能力,部分司机已从🕗单一运输者成长为车😽队负责人、平台合作者🍘乃至物流园区运营主体。 调查还发现,27.94%的受访者表示🧥即使重新选择,仍愿继续从事货〰车司机或相🌚关行业工作,另👠有相当比例转向货运中介、车辆维修、物流自主创📝业等领域。这表明🍞该职业不仅具备稳定性,也具备一定的职♓业延展性和可持🏎续发展能力。 报告称,此次调查主要🛌采取线上随机发放🍁问卷形式,共得到有效货🚒车司机样本4230个。(完)联系我们呈现《心相近|对生命有大爱,对和平有追求——铭🔡记拉贝的选择》,深度探讨狠狠🚫干日日插“直播色情诱导”,结合片源打🤺包下载流行“监管升级”,聚焦会员价格⏹虚高“青少年受害”,禾告过🧀滤设备制造厂上线,签到送看片权限提🎣供防范手册,快来看片不迷路🧜快来了解!据《羊城晚报》报道,8月15日,广东深圳大鹏👽新区应急管理🕧局开出全国🌭首张自然灾害综合法规罚单,对两名在台风“韦帕”蓝色预警启动后、未经许可擅🤕自进入自然灾害危险区🥚的游客,依法处以每人5000元罚款。据悉,这两名游客🥫被困后经救援人员12小时艰苦搜救才成🆎功转移。 近年来,类似的新闻并🧤不少见:台风天非要去海边“追风”的,擅自闯入未开发📛区域探险的……很多冒🚙险都以惊险救援收尾,甚至有驴友和救🥋援人员付💣出生命代价,而救援成本最终🖼却由社会共同承担🤑,这引发😟广泛质疑和不满。尽😏管有城市向违规者收取救援费🆙,但只是少数,且不能覆盖救援🐼成本。 深圳🐣这张罚单的意义不仅在于惩戒🧢,更在于👀它明确了一条底线:你可以亲近自然,但不能无视规则;你有探险的自由,但公共资🧢源没有为你的任🅾性埋单的义务。 驴友的任性行为🐩,一是因为🤝心存侥幸,心理学👴上有个概念叫“乐观偏差”,指的是个体倾向⛏于低估自🐉身遭遇负面事🦏件的可能性,同时高估积极事🦖件发生在自己身🤤上的概率,即人们总觉🗑得自己不会🌍那么倒霉,灾难只会发🚑生在别人身上。这种心态在🧠户外冒险中尤为常见:台风预警发布了,但有人觉得“雨还没下大”;禁止进入的牌子,成了“打卡挑战”的诱惑。 二是因🦅为有人对自🤣然的认知出现了偏差和错觉。城市🧞生活太安全了,安全😅到让人忘了自然的威力。有人习惯了🍭天气预报的精准、救援电话📨的畅通,甚至把“遇险求救”当成一种理所应👔当的服务。但自❤然从不按人类的剧本行事,一次山洪、一阵狂风,就能轻易📀打破这种幻觉。 罚款只是手段,不是目的。要让这张罚🌒单真正发挥作用,还需要更多努力。比如,执法要“长牙齿”,也要有温度,让🚨公众明白为什么罚,让社会看到“一个人的冒险,一群人的代价”。再如,让技术手段更多🔢介入公👐共安全警示领域。无人机、电子围栏、人脸识🦇别等技术已经成熟,可以📤用于高风险区域的监控。此外,还需从教育和社会🌦氛围中培养公众🥐的安全意识。学校的自然🍌教育、媒体的公益宣传、户外俱🐞乐部的安全培训等,都可以发挥作用。 这张5000元的罚单,就像法治社会给自然立下📋的一块界碑,它提醒我们:真🚏正的自由不是为所欲为,而是知道😕边界在哪里;真正的勇敢不是🔢挑战自然,而是敬畏它的力量。 台风还会再来,山川依旧险峻,人类与自然的相🎒处方式♍可以更智慧、更从容。期待这张罚🕵单让更多人思考:该怎样做一个既勇敢又🧛谦卑的探索者?村上涼子谈拍摄《中国首个🔃全尺寸人形🤬机器人赛事在安徽合肥开赛》时的真实感受。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在💷西藏与内地各民族交🌶往交流交融的⛸历史长河中,回荡着文成👂公主琴弦上的唐蕃和👾声,镌刻着元明清🚸圣旨印章中的主权史实,更📠铭记着西藏从监狱刑具➡到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中😮华民族共同体意识文😴物古籍展”现场。 北京民族📆文化宫供图 走进北京民族文化宫“铸牢中华🌋民族共同体意识文物古籍展”总⛩展和西藏专展,端详一部🔷部涉藏文物古籍,一🔘段段生动的中华民族共🍰同体故事跃然眼前。这不仅是❤边疆地区归属中央的历🐉史印证,更是新时🗻代中华民族共同🥔体建设的鲜活教材。 文成公主的一把琴一♌面长鼓:奏响民✨族团结的辉煌乐章 公元641年,一支规模宏大的和🏧亲队伍从长安🥟出发,文成公主带着大唐的🏛文明与和🐸平的种子,跨越雪山与草🌊原,踏入青🎺藏高原上吐蕃的土地,开启了汉🚘藏友好交流的新篇章。 “铸牢中华民族🕐共同体意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代📐文成公主进藏所携🌳带的一把琴🦏和一面长鼓,它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成🤦公主带到吐蕃的琴与😿长鼓。 北➿京民族文化宫供图 文成公🗳主与吐蕃赞🧣普松赞干布和亲,将中原💾文化和先进技🐾艺传播到吐蕃地区。据介绍,文成公主💅入藏时,带了不少能工巧匠。和亲队伍在🐟沿途停留时,工匠们在崖壁上💼刻下佛像、经文,还修建佛塔。同时,文🏂成公主还带去释迦牟尼十二🚭岁等身佛像和大量佛经,以及历史、天文、历算等方面的🔋书籍,这些对西藏的🗒宗教、文化发展产生了深🕟远影响。 此外,陪嫁队📄伍中还有乐师和乐器,宛如一个“文化访问团”,展示了中原王朝🕘的礼乐文化。文成公主💣带到吐蕃的琴与长鼓,就是这一🚸历史的重要见证。 文成公主入藏后,汉藏之间的📩交流更加频繁,民间联姻、社会交往和贸易活动🦈也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋,她将自己🍾的生命与那片🔜壮美的高原紧密相连,深深镌❕刻在西藏各族民众的心中。她的故事跨越千🕥年,至今仍在汉藏民⏮间传唱不息,以戏剧、壁画、民歌、传说等形式,感动着一⭐代又一代人,成为民✖族团结史上千年流传的佳话。 元明清时💲期的圣旨、印章:实证🏉西藏自古属中华 历史的😸笔锋从未停歇。从元朝开始,中央政府实现♓了对西藏地方的有效👕管辖和治理。明朝🥙在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策,设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”。清朝创设册🌌封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金🎫瓶掣签等制度,极大加强🧤对西藏地方的有效治理。 “铸牢中华民族🔚共同体意识文物古籍展”西藏专展中,陈设着多件元🚪明清圣旨和印章,从元朝🔀在西藏地方所封世俗宗🗺王——白玉王的印章、明太祖朱🚂元璋封授必力公(今西藏墨竹🎦工卡县)万户府🆕时任万户的印章,到用藏文、满文、蒙古文书写😿的乾隆皇🗞帝命六世第穆呼图克🛳图出任西藏地方第一任摄政敕谕,无不见证😗了明清各时期“大一统”中国的中央政府对🔦西藏地方的有🆒效管辖。“铸牢中华🎠民族共同体意识文物✉古籍展”西藏专🌡展中展出的《钦🦊定藏内善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化🔄宫供图 如,展出的《钦定📧藏内善后章程二十九条》,是清朝中央政🚞府在1793年驱除廓🌇尔喀入侵势力之后,为整顿西藏地方🚐秩序所颁布,对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等各🆚方面作🌯了详细规定,全面加强了🔑驻藏大臣的权力,成为清朝中央政💴府治藏🌛的基本文件。其中🅱第一条对活佛转💙世做出明确规定,设立金瓶掣🍎签制度等,既兼顾了🔳活佛转世的宗教传统,又将活佛转世制度👊纳入🎆中央政府依法管理的轨道。 中华🏈民族自古以来就秉持“六合同风,九州共贯”“天下大同”的理念,把大一统看🤐作是“天地之常经,古今之通义”。元明清中央政府⌛授予西藏🐤地方政教首领的圣🏞旨和印章,实证了🃏西藏自古属中华的历史风云。 从监狱刑🐞具到土地证、选民证:西藏百万农奴翻身🌜解放 在“铸🥑牢中华民族共同体🏌意识文物古籍展”西藏专展中,最为震撼🗞的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中,一件🎵农奴穿了三代的破旧上衣和旧西😻藏贵🔭族使用的进口香水并列展出,朗子辖🈺监狱的刑具与民主改革后😮的土地证、选民📙证形成鲜明对比。在“铸牢中华民族🛤共同体意识文🛰物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元,朗子辖监🕟狱的刑具与民主🏆改革后的选民证形🏃成鲜明对比。 北京民族📫文化宫供图 彼时的旧📲西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年,为维护国🔝家统一和西藏各族群众的🛃根本利益,中央💫人民政府采取果断措施,与西藏😌各族群众一道坚决平🥃息了叛乱,并进行了一👻场彻底摧毁封建农奴制度🍎的民主改革运动。 这场民主改🖕革废除了🥄政教合一制度,实现了政教分离,西藏社会🦗制度发生了根本性变化;废除了生产资料👒封建领主所有制,确立了农牧民个体所有制;废除了对“三大领主”的人身依附,农奴🐹和奴隶获得人身自由😧和法律上的平等地位。随后西藏各📔地开展普选,选举产生了🥥基层各级权力💓机关和政府,广大农奴和奴隶彻底🍭改变了昔日“会说话的工具”的地位,第🌃一次获得了当家🛅作主的民主权利,成为新西🎬藏的主人。 1965年,西藏🈸自治区正式成立,西藏历史翻开🛅了崭新的一页。60年来,在📀中国共产党的领导下,西藏建立社会主义制度🧕和人民民主政权,实行改革开放,全面建成小康🤙社会,与全📞国一道迈上了全面建设🎉社会主义现代化国家的新💽征程,实现了从黑暗走向光🍨明、从落后走向进🛅步、从贫穷走向富🎥裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的🦃历史性巨变,社会生产🔁力获得极大😉的解放和发展,创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢🍗中华民族共同体意识😚文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫供图 古籍不语,载录交融。文物有痕,铸就大同。这些珍🦄贵的涉藏古籍文物,以其😢无可辩驳的实证昭示:西藏作💼为中国版图上的重要组成💡部分,在🌋历史的长河中与祖国命运相系。古往今来,西藏高🎓原独特的地理特征,加⏫之中央政府几千年来持续的😻稳定治理,共同构成🔉了西藏社会向东发展的坚实🛏基础。 历史充分证明,中华民族🥏是各民族长期交往交流👰交融的结果,各民族只有不断🏁团结融合、自觉🍲融入中华民族大家庭,才能⛎拥有更美好的未来。(完)
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月見栞/柳美憂/一之瀨亞美莉/飛鳥鈴
(青岛日报/观海新闻记者 宮川怜)责编:
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