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中新社北京7月24日电 (记者 夏宾)中国央行24日发布消息称,为保持银行体🚲系流动性充裕,2025年7月25日(周五),其将✈以固定数量、利率招标、多重价位中标🏨方式开展4000亿元(人民币,下同)MLF(中期借贷便利)操作,期限为1年期。
东方金诚🖕首席宏观分析师王青对🤮记者表示,叠加本月有3000亿元MLF到期,这意味着7月央行MLF净投放达到1000亿元,为连续第五个🚸月加量续作。
王青表示,央行持续注入中🛬期流动性,能有🙀效保障市场流动性充裕,体现了货币💱政策与财政👁政策之间的协调配合,有助于推动宽信🦐用进程,更好满足🚅企业和居民的融资需求,是当前实🗻施逆周期🐰调节的一个重要发力点。
此外,央行持续实🦆施中期流⛳动性净投放,也在释放👓数量型货币政策工👔具持续加力的政策信号。“这意味着尽管😫上半年宏观经济运行稳中偏🐪强,但货币政策仍在😋延续支持性🤑立场。这🔚有助于保持政策连续性,稳定市场预期。”王青说。(完)
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中新网莆田8月20日电 题:千年荔🕰林水乡的文旅牌“新打法” 中新网记者 卢岩 闫旭 初秋傍晚,溪畔吹拂过丝丝凉风,掠过露营地🏩的一顶顶帐篷,阵阵喧闹和说笑声😟传来。从莆🍍田市区驱车10分钟,就来到了荔城区西📘天尾镇北大村。 在这里,民居、农田、荔枝林、河流、渡口,还有红砖燕尾😟脊的莆仙厝,构成了一幅传统🦗世外桃源般的“荔林水乡”图景。图为搭乘“水上巴士”航线时,河道两岸的荔枝林🏷与闽南传统建筑、现代♎建筑构成美丽的景致。 中新网记者 闫旭 摄 三溪交汇的北🤶大村以水为脉,利用沿溪河道🐹筑就水🎡上巴士黄金航线;因荔闻名,有1000多年的荔🕝枝种植历史,现依托1500余棵🗣百年荔枝树建设荔林水乡公园,将荔林景观带、滨水绿道、休闲步道与古村落🖲串联,水岸协同打造成🐱集露营基地、状元文化、垂钓闲趣、围炉雅集、皮划艇经济、潮玩互动、延续课堂于一🕗体的新型乡村文旅示范点。 但昔日的北大😮村并不是这🛣样一幅图景。村党支🤹部书记曾健手指着绿草🥢茵茵的露营地告诉记➖者,这里从前是养鸡场、养鸭场,“环境是比较脏乱差的”。 “北大村共有1476户,居民将近8000人,之前村民们以🗯种植蔬菜、荔枝为生,不少人选择进🍯城务工,村里也🕓办了一些小企业,”曾健介绍说。在将发展重心💏转向文旅产业后,几年的时间里,人居环🥥境有了较大提高,产业的发展也让🔤村民们在家门口就有🐱生意可做。 “不少㊙人都从事餐饮业、服务业,还有村民🤴将房子租了出去,大家收入都有不少🛫提高。同时通过文旅产业🆒的发展,仅去年一年,村集体💜营收就增加了三四十万元。”曾健说。状元文化是♊莆田城市文脉的重要元素。北大村借“北大”地名之利,成为🏖展示状元文化的集中地。 中新网记者 闫旭 摄 村民富裕、环境提升,让北🎴大村的容貌焕然一新,而文化的传承🧠与弘扬更让这里🛴平添几分人文精神的🆑风骨。莆田享有“海滨邹鲁”盛誉,状元文化是城市文脉的🕉重要元素,北大村借“北大”地名之利,更成为展✅示状元文化的集中地。 记者看到,在溪水边的😲绿道上,矗立着“解元”“会元”“状元”等多座牌坊,展示了黄公度等🕐21名状🍾元的生平事迹,还有15名莆田籍院🙄士的事迹介绍。沿着绿道一路👌前行,就像穿越了一条👤古代“赶考之路”。 莆田本土文化研究员郑🎱智智告诉记者,自古以来莆🏯田都有崇学之风:“这里离城区🍾不太远,不少🔵市民晚上就会过来逛一逛,在休闲的同时,会🔀向孩子们介绍这些知名国士🦓文人的故事,这种潜移默化📡的教育正代表📆了市民的认可。” “投壶💶是古代宴饮时做的一种投掷游戏,也是一种礼仪,请大家站在这里,把🥉手中的箭投向壶里,投中就可以得分……”在“51趣·北大”帐篷营地,“少年行”研学机构的老师戴🎿曙正带着约20名儿童开🚶展研学活动。 体验投壶、制作荔枝香、学习荔枝知识、了解状元文化……孩子们有娱有学,不亦乐乎。“北大村环境优🕝美,这里与我们荔林🌸水乡的文化很契合,硬件配套也很成熟,孩子们很开心、也很有收获。”戴曙说。在“51趣·北大”帐篷营地,“少年行”研学机构的老🏰师正带着约20名😌儿童开展研学活动。 中新网记者 闫旭 摄 “我们在百余🦕亩荔林中融入‘状元之乡’的文化底蕴,打造人♋文与自然相融合的场景。”“51趣·北大”帐篷营地运营负责❣人林凌也表示,莆田🏖历来崇文重教,传承千年的古训🍪“地瘦栽松柏,家贫子读书”是🏂当地人勤奋求学进取精神的体现。 据林凌介绍,营地沿木兰溪流域,以荔🍮枝林为主线,在吃、住、行、游、购、娱等互动性的业态📈中融入状元宴、科举模拟体验、以状元为元素的🔐伴手礼、潮玩等,让游〰客在休闲旅游的同🌧时感受到荔林水乡的耕⛳读传统。 如今📥的北大村已经跻身福建🤱省金牌旅游村,但曾健的雄心🐟却不止于此。“我们的第二⛑期建设计划包括了咖啡厅、书屋、跑马场,未来还计🦈划引进音乐节……未来🙎北大村还要增加更多新业态。” 郑智智也看好🈶北大村文旅产业未🔱来的发展前景。他建议,文旅产👑业要进一步发扬以“文”塑“旅”的独特优势,以“家庭文化”为切入点,深挖当地的状🎏元文化特色,同时进🌮一步开发研学和文创产🔤品等青少年喜闻乐见的领域🍀业态,让文化传承和旅🎗游产业进一步紧🏩密结合,形成合力。(完)慕之国际贸易有😌限责任公司♋今日推荐《浙江金华:体验科技魅力 乐享暑期生活》,深度反映2025新奥天天开好➿彩收益说明解析“彩票直播骗局”,融合自动翻🕸译中文字幕“AI预测”、“彩民心理”,展现高崎恵🐓美在东石羊村被套资🍄金惨状,提供永久🚅免费试看防骗手册,加入看片交🧗流群点开即看,抓紧时间!8月17日,成都世运会落幕,但这场盛🤯会缔结的国际友谊,却成为永不褪色🧖的印记。 临别之际,来🦐自世界各地的媒体记者们向👂成都世运会📍的媒体助⏱理志愿者们送上精心准备的礼物——一张明信片、一面小镜子、一组合照…… 这些带着温度的物件,见证着十多🐑天相处中悄然生长的跨⏸国情谊,也定格下“后会有期”的约定。 成都商报-红星新闻记者 彭惊 十几天相处 收获跨越⛺国界的好友 “谢谢你的🥖帮助关心和信息支持,遇见你是🔊一段美好的经历。”媒体助理魏永嘉读着💦捷克记者🗿送给自己的明信片,字里行间满是真挚📉。 作为国外媒体⬆记者在成都的“沟通桥梁”,媒体助理们以语🚒言翻译等服务,成为赛事🌽期间最贴近记者的身影。十多天的朝夕相处,陌生渐渐消融,默契悄然滋生,最终收🎇获一段国际友谊。 西南交大志🤓愿者刘婧烨、石子乐服🍾务于日语组,曾为两位日本记😗者解决注册卡🚩难题。刘婧烨在日语、英语、中文间反复切换,与各方沟通一整🐻天才圆满解决。“两位和🌊我父亲年纪相仿的记者,郑重地🕰向我鞠躬致谢,那一刻我感觉到自🌤己的工作特🏍别有价值。”刘婧烨说。 后来,两位日本记者特💃意🐣送上他们带来的小镜子。“这份礼物,他们在日本时就备好🗼了。”石子乐回忆时,眼中难掩动容。 法⏺国记者与媒体助理段海酸的🚝友谊,则藏在两张合影➕里。其中一张是记🦗者“偷拍”的:段海酸趴在桌上📔小憩时,两位记者🌃悄悄用手指着她,留下这张她毫不🏰知情的瞬间。“这是朋友间🥧才有的调皮互动,太惊喜了。”段海酸笑着说。 服务期间,段海酸不仅🦒协助记者完成赛事报道🈁,还带他们逛春😭熙路等地,沉浸式感受成都的烟🎸火与风情。一次散步时,法国记者问:“你在法国有朋友吗?”在她摇头后,对方认真地说:“现在有了,就是我。”那一刻,跨越山海的🆙温暖,让她心中满📁是柔软。 不止收获友谊 更🍌有成长与视野 对这群多为在校大🆖学生、研究生的媒体助🍱理而言,成都世运会的意🍑义远不止于“服务者”的身份。 魏永嘉说,无论身处城🎎市侧还是赛事侧,经过系统🛥培训与实战服务后,每位志愿者都在岗位🔷上找到了价值。 段海酸在服务中看🌰到了更广阔🐶的视野,“这个平台让我在付出,更在快速成长。”她难🏗忘在赛场边看到的场景:不同国家的运动员赛后💬相拥,教练与观众的欢呼交🍎织——这让她有♓了更大的学习动力:“我想更努力地📜学习,站上更大的舞台,哪怕只是作🐟为志愿者,也希望让世界✒看到中国🏕年轻人的风采。” 刘婧👧烨和石子乐感受到了城🔇市的蜕变:“世运会等国际赛事接连举办,成都的体育场😭馆越来越多,市民的运动热情也❓越来越高,整座城市都在变🌤得更有活力。” 盛会虽落幕,但故事未完。那些写🀄在明信片上的邀约、藏在礼物😝里的惦念,终将跨越山海,在未来的某一天,续写新的篇章。业内曝料:中野ひな与平台📷签下千万协议,主打激情内容。中新社北京8月19日电 题:从“没学上”到“上好学”,西藏教育“大变样” ——专访北🤐京京西学校联合创办🦂人柯马凯 作者 黄欣欣 陈建新 讲一口流利“京片子”,口袋前常别🕔一支钢笔,英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生,在英国读大学,在美国教过书,却始终喜爱中华文⏫化,在中国🏃从事教育行业直到退休。 柯马凯曾数次🗜前往西藏。他指出,20世纪八九十年代,西藏是全中国👁教育基础最薄弱的地区,但如今西藏教🚗育主要指标均达👜到或超过全🍧国平均水平。“很多西方民众对🌋西藏知之甚少,甚至🤲以为推广使用国家通用语言😇文字就📇是要毁灭藏语言文字,但根本不是那🗡么回事。”近日,柯马凯接受中😚新社“东西问”专访,从教育、传统文化保护☝等角度讲🌉述他的观察,并🍲驳斥外界有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。 现😙将访谈实录摘要如下: 中新社记者:您🆗提到自己非常喜欢西藏,曾🌉多次前往西藏走访调研。能否分享💝您和西藏的渊源? 柯马凯:我对西藏⏪的兴趣与家人在藏族聚居🤴区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多🍴世纪前来到中国,姥爷在当时的华🏚西协合大学🕺担任教育系主任,他时常前往😆如今的阿🍻坝藏族羌族自治州等🚇地了解、研究藏族文化,收集了许多藏➕式物件,还曾安排学生🕣去藏族山村支教。我母亲研究人类学🐊,曾在藏族村落居住,从事研究工作,详细记录了当🔛地民众的生活状态😢与文化传统。 后来由于我参🍅与的一个由加拿🦏大和中国合作开展的人才发📟展项目,需了解中🕶国教育发展情况,我参考了教育年鉴等资料,了解到西藏在20世纪八九十年🚝代的教育状况。此后,我也多次亲身到🤛访过西藏,其中包括20世纪90年代初首次访问西藏拉萨,最近一次则是在2023年,前往西藏林芝😝和拉萨考察多所💲当地学校。2023年5月,柯马凯在🕔林芝市第二小学和🛋学生合影。受访者供图 中新社记者:您对西藏和藏族📵现今的发展变化有何感受? 柯马凯:我对藏😮族聚居区的最初🚩印象源自我母亲,从她的记🍐载来看,20世纪30年⏺代这些地方物质匮乏,生活条件艰苦。据她描述,通往她住过的山村🌀只有上山的羊肠🔜小道,村里人家👩的房屋墙⛄壁用石块拼成、窗户没有玻璃,刮起风来非常🕧冷。我70年代去的时候看到📣村里通了电,此后再去拜访时,发现路也通了,汽车可以开上去。 2023年,我在👵林芝市的一个村庄考察,了解到由⛄于村子规模小、学龄儿童少,没有村办学校,孩子们平时🥉需到镇上上课。我随机问起一个村🙄民:孩子上学怎么上?有校车吗?村民告诉我😇有校车接送,后来🥅自己家买了轿车后,每天开车🆎送孩子上学。 西藏的发展🚖不仅体现在民众物质生活的改善上,亦能从🌂基础设施建设🍙的显著进步得到印证。我了解到,目前从林芝👚到拉萨不仅有高速公路,还修建了铁路。我乘车从林芝到拉🈳萨,感觉非常快🕛且舒适。结合西藏独特的地理🔽条件,中😣国通过架桥和开📵凿隧道等方式使当地交通得到👕极大改善,藏羚羊、牦牛等野生动物亦能安🚎全地从桥梁底下🛍和隧道上边的👯山上通行。发展交通的同🚸时,也并🍌未破坏野生动物的栖息地。 如果🚑现在有伦敦的旅游公司要我💛介绍西藏,我会说:这是🐋一个很安全的地方,衣食住行都很方便🔫,文化多元化🍛程度也超乎想象。2025年6月9日,西藏自治区2025年普🙉通高考完成所有科目考试。图为考生🚄们结束考试,准备乘📿车离开西藏拉萨江苏实🏤验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄 中新社记者:您数次访问西藏学校,对西藏的教育发🌨展有哪些观察? 柯马凯:据我了解,20世纪八九十年代,西藏是全中国🎖教育基础最薄弱的地区,民众受🐋教育程度低,师资短缺。这些年西藏教🌴育事业快速发展,在实现九年🤥义务教育的基础上,率先实施15年公费教育。2023年,我前往西藏🐎多所学校考察,在林芝市第二小学,我在音乐教🏙室观看孩子们用传统乐器表演🎍节目,动听的旋律给我留下🧝深刻印象。 西藏拥有🚷丰富多样的优秀传统文化,比如藏医药、藏文经典等,我也关注🍬这些传统文化🗾的保护传承问题。在西藏大学图书馆,我看到他们精心保管🍱了🐣具有千年历史的古籍,学校🏦里还设有藏文古籍研究所、古籍修复中心等,这说明西藏在🛐保护传统文化方面投📪入了大量精力和🚽资源。 西方有人👄污蔑中国在西藏实施🤾强制性的寄宿制教育政🗳策,但据我了解,在选择是否需要寄🤔宿服务时,西🤩藏的学生和家长是完全自由的,这和加拿大、澳大利亚等国曾😜实施的强制🆒学生寄宿不同。此外,学习成📿绩好的学生,可以自愿选🌸择是否到其他地区的学🎂校就读。我在林🎄芝一所初中里随⛺机问一位藏族女生:计划去哪里读高中📩?她说正在努力学习,希望考🎐上上海的一所高中。2023年5月19日,柯马凯🎙在拉萨罗布林卡听藏戏,和当地藏族民众一道⏬跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄 中新社记者:近来西方有声🤐音称中国强迫藏族👗儿童接受国家通用语言🧓课程,将教育作为文化灭绝的武器。作为👜曾到访西藏学校的教育界人士,您如何看🎏待这一言论? 柯马凯:这👤种指控与我的实地观察截然相🔺反。例如,在林芝市第二小学,我观察到学🧘生们每周都有🖋藏语文课程,老师也是藏族,整节课🔯都采用藏语授课。教🚎材亦使用藏文编写,全书仅📮部分印刷信息采用汉字。孩☝子们用藏文做笔记,课间也用藏语交💏流。下课后,我用普通话和🔹他们交谈,发现他们的普🛁通话也讲得很好。实际上,西藏中小学校都🤣开设了国🚾家通用语言文字🕧课程和藏语言文字课程。 《中华人民共和国📰国家通用语⏪言文字法》第四条规定,“公民👛有学习和使用国⛸家通用语言文字的权利。国家为公民学习🙃和使用国🏂家通用语言文字提供条件。”中国是多民族国🔊家,地大物博,学好国家🍟通用语言文字可以走遍全📟中国。西方媒体常将“推广国家通用语🌘言文字”曲解为“文化灭绝”,实际上中国不🖖仅没有打压藏语言文字,反而还通过立法💃等方式,保障各😦民族享有使用和发展本民族🍜语言文字的自由。 破除西🔼方的歪曲叙事,眼见为实是👃很好的途径。例如,近🍺来中国实施的过境免签政策,让其他国家人民⏰更好了解了中国。如今,每年都有不同国家🔅的民🦁众来到中国访问、旅游和经商,我相信如果他们📂能有更多机😩会亲自到西藏看看,了解当地真🐷实情况,有🅿关西藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日,拉萨市第一小学🔺藏语😥文老师桑旦旺姆使用科🎯技设备在课堂上⌚讲授藏语。中新社记者 李林 摄 中新社记者:当今世界,民族📨问题复杂性凸显,而中国🚘西藏等民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社会探📵索多民族国家治理提🧝供了🎮怎样的启示和经验? 柯马凯:中国🏑文化具有包容互鉴的特点。不同地区、不同🐖民族之间的文化并非是相互取代的关系。我观察到🗜在西藏以外的地区,例如河北承德😙的外八庙、北京颐和园内的🌌宗教建筑群等,都可🏡见到藏式风格,这正🧘是一种海纳百川式的包容。 从政治权利保障🏾上看,不仅西藏自治区🔘人民代表大会,全国人民代表大🚢会这一最高国家🎯权力机关中也有藏族和🚅其他少数民族的代表,保障了少数民族参♌政议政的权利。 随着人口自由😩流动和文化交流,西😧藏和中国其他地区之间,在文化、经济贸易等🍀方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这👌些都为其他多民族国家和地区⏪进行治理、共同📥追求幸福生活提供了启示与经🔦验。(完) 受访者简介:柯马凯。受访者供图 柯马凯(Michael Crook),1951年出生于北京,1978年毕业于伦敦🐅大学,先后在中国科学♒技术大学⌚研究生院和美国卫斯🚅理大学任教。1988年,他从美国🧦回到中国,任职于加拿大国🎳际开发署。1994年,柯马凯⏱参与创办北京京西学校,现任👬中国工合国际委员会主席。 柯马凯Ⓜ一家六代人生活在中国,其中📟有五代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都,参与创建华🌡西协合大学(今四川🔼大学华西医学中心),外祖母1913年来成都,参与🥌创办成都弟维小学、蒙台梭利幼儿🤐园和第一所盲聋哑学校(今成都市🍷特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊🆕莎白·柯鲁克参与创建中🤤央外事学校(今北京外国😇语大学)。其🦓女儿目前也在中国任教。
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葉月潤/木村真子/Belle Knox/Kyra Black
(青岛日报/观海新闻记者 若泉まや)责编:
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