攀枝花新闻网：根据记者梶井螢获取😨到的最新动态，傲蕾山野间人体🤴艺术将于2025年08月25日在攀枝花新闻网💷举行隆重的开幕仪式。心跳如🛬雷等待开奖玩家的心声

　　中新社北京7月9日电 (记者 刘文文)中国🤠文化和旅游部资🅿源开发司副司长魏立忠9日在北京透露，截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，形成了数量庞大、类型丰富、创新活跃的景⬅区供给体系。

　　文化和🍭旅游部当日举行🚙第二季度例行新闻发布会🌼。魏立忠在会上介绍，为加强旅游👇景区质量管理，提升⚪景区服务水平，文🛹旅部采取了三方面措施。

　　他介绍，在加强👹旅游景区质💏量等级管理方面，文旅部推动A级旅游景区⛩提升服务质量、加强安全管理、丰富产品业态、优化旅游环境。2024年，文旅部共对229家A级旅游景区降低或😓取消质量等级。其中，77家国家4A级旅游景区被降♐级或取消质量等🚈级，1家国家5A级旅游🤟景区被降低质量等级。文旅部还对4家国家5A级旅游景区作出🥠通报🦈批评处理并限期整改。

　　在推动旅游景区加📖强开放管理方面，文旅部🌤分类指导各地旅游🍘景区加强开放管理，用好在🥧线旅游平台和交通导航🍏平台的流量大数据，提前💕分析研判旅游景区客流热度。针对当下👒的暑期旅游高峰期，文旅部积极🏤推动各地旅游景区🔜加强开放管理，对70家🍎热门旅游景区实施提级指导，督⭕促指导热门旅游景区在旅游高峰🔭期实施预约管🤶理，优化预约流程，加强现场客流疏⌚导和服务保障。

　　他还指出，文旅部推动各🧕地实施旅游🎰景区强基焕新行动，因地制宜丰富产品⌚供给，围绕“吃住行游购娱”完善旅游要素，提高旅游体验，拓展消费场景。如🌋鼓励开展非遗进景区活动，挖掘展示景区🔋里的锦绣风光、中华🍧美学和多彩非遗等，以景区之👽美展示旅游之美。(完)

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（抗战胜利80周年）探访阅兵集训🔀点：突出实战标准 强化基础能力

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特稿｜在关税逆风中🏨艰难前行——当前世界经🚵济形势辨析

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中柬民间合作🛀为增进柬🈲埔寨民众福祉发挥重要作用

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【团结篇】“团结点心” 触摸民族交融

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筑牢网络安全防线：安全专⛄家为新态势下的“实战”支招

中国四大古镇之📥一朱仙镇🚂的晨光里，年画作坊🏦的门板吱呀作响，仿佛在诉👨说着千年的故事，也🥣在等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持刻💽刀示范着，刀刃划🌨过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显露🎶出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和💅地处北京的中央财经大🐬学“年画筑梦”社会实🐘践队的学子们，不约🥎而同地奔赴河南省开封市朱👯仙镇，探秘朱仙镇木♑版年画，助力非遗传承。　　当刻👝刀再次落下，这声响仿佛与千年🙄前的匠人重叠，一场关于非遗🔡传承的对话，随着木版上的纹🏔路缓缓铺展。　　一份对家💡乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年🏞画是中国古老🎊传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画🕖的开山鼻祖，它主要产👏于河南省开封市的朱仙🔛镇🆖及其周边地区。这种年画以♿其丰富的构图、粗犷简洁的线条✖、古朴夸张的造型和🔄鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁☝观者，是要📱挑大梁的人。”对于如何看待🏠非物质文化遗🔽产传承问题，东南大学建🥛筑学院2024级学生王天与🕑的话，道出了两队大学生🍩共同的心声。　　朱仙🏙镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期🛋达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国👹民间艺术的瑰宝，朱仙镇木🕗版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着🛹千年中原民俗记忆，传递着驱👑邪纳福、祈愿🎃平安的美好寓意，表达着人们🉐对美好未来的憧憬、对生命的追问⏱和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画🌧入选第💇一批国家级非🌛物质文化遗产名录。　　两支🥫社会实践队探🐢访朱仙镇木版年画这趟跨越⏫数百公里的“寻根之旅”，在这💗群河南学子心中，化作了连接🏉家乡故土与🌳大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版🖇年画文化🎍传承共同的心愿。　　“每一💳笔雕刻都凝聚着匠心，每一张年画⚓都承载着历史，亲😞手制作时才真正体会到非遗🏝传承的重量。”中央财经大💲学视觉传达设计专业2024级学生😧李婉玲感慨。　　指尖还🔙残留着颜料的温度，看着🚅自己拓印的作品，李婉💖玲渐渐理解了为何老〰师傅们会将📪一辈子的时光都💰倾注在这方寸木版之上。　　传承🧣非物质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大♑学生的心中生根发芽。当看到老师傅的手掌🧤轻抚温润⛓梨木版的瞬间，拓印的年画在阳🐩光下渐渐显影时，大学生对非遗保🆖护的心愿更加迫切💱。　　此刻，他们不再是文🚵化的旁观者，而是文化🍆传承的积极参与🌠者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇💻的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🍭央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队🌔员们听到最⏫多的，是非物质文化⛓遗产代表性传承人对木版🤾年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种⭕颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱🤣仙镇万同老店第六代传人白😧小豹说。　　白小豹摩挲🚭着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统🏙工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更🥔倾向选择轻松且收入稳定👱的职业，如今愿意沉下🛸心来学手艺的年轻人⏪越来越少。　　老师傅们大🎢多还是用📮传统的方式手工设计、制版，在适应现代市场时木🏼版年画也遇到了新的🕝瓶颈。朱仙镇天义😼德老店第五代🔋传人张成光坦言：“设🕕计方面的难度较大，农村老👻艺人对于绘画和现代电💳脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现🗼，从选梨木、刻🔩版到调矿物颜料，老师傅们💗在制作木版😐年画的每一步，都严格遵循着🎽传统工序。他们也能清晰讲🤳述每幅作品的民俗🛃寓意，这种“守正”正是💨木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅🍪长传统题材和技法，对现代审🐿美和新媒体传播🌐缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业🚑者虽有创新意愿，却🐬因缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺🛄传承的断层，一边又挣扎于现代转🏌型的困境。王天与称，如何在🧤保留文化根脉与开拓生存空🥝间之间找到平衡，是今天让🌑朱仙镇木版年画的老师傅们🐸着急的大问题。　　怎样🚊才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承👥并不是简单的复制，而是要让古老技⏱艺在🚀当代生活中找到新坐标。　　“年画真正融💠入老百姓生活很难，设计出🔧大家都喜欢的产品很重要，这😝需要化被动为主动、需要市场，光进行保护无🚙意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能👜让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神🍈秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥的🦍东西。”国家🏮级非物质文化遗产代表🗯性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤⏺林看着社会实践队的大学生，眼中闪烁着期待的光芒。　　“木版年画没🌷有条条框框，只要热爱，大家都🎫可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻人关👧注非遗，关注朱仙镇木版🔚年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🎍既有传统的技艺，又有扎实🏼的美术基本功，更有新思维新🔥技术，对非遗创新能🎬做的有很多。　　而这两支实践团➰队的行动，正印证了任鹤🏼林的观点——非遗传承🥊需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间📿，东南大学“汴上挑大梁”社会实🐼践队实地走访4家🌓年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播🤡放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🔑走访朱仙镇老字号🍉德兴斋，推动传统糕点🤔包装升级，采用融合木版年画🏨特色的新包装，将非遗🥗元素融入地方特色产业。此外，实践团队还🌏将尹氏老天成年画第五🎣代传人尹国法、万同老店张继中老😬师的代表⬇作品整理制作成线上作🐁品集，丰富朱仙镇木版🈷年画的数字化🎦资源库，让珍贵🍆的年画作品突破地域限制，触达更🚱广泛的受众。　　“当我们把🈹老先生们的作品扫入🐨电脑，看着像素点拼出栩✉栩如生的门神，突然明白数字化🥕不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大🤷学文化产业管理专业🆒2024级学生张函睿说。　　代代相望的🖋纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为爆款的👿很少见。做出老少皆宜又🐖带有🥙年画特点的设计不容易，这需要几代人的🚊观察与思考，现代社会发展日🍢新月异，人们🌑的审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样👫与现代审美碰🖕撞出新的火花。　　而白小豹所强📌调的“需要几代🛌人的观察与思考”，恰恰点🌈明了非物质文化遗产的传承绝🤔不只是技艺的简单延续，更是一场跨越代🖇际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大🚦学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为🆗，传统技艺的😘生命力不仅在于保存，更在于在当🔕代的创造性转化。　　“非物质🎀文化遗产的传承♍绝非简单的技艺延续，而是文化基因💎的活态传递。作为青年一代，我们既需🌨以严谨态度研习传统，更应思🥈考如何为古老技艺注入🍀时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年♒画的传承与创💃新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他👬们会将木版年画元素🏃与中国四大古镇🐗之一的朱仙镇古镇风光相结合，构思文旅🗄宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客⛓关注朱仙镇的🛴文化旅游资源。　　东南大🤰学实践团队则期💪望此次社会实践能👛够产生更加深远🎨可持续的社会影响，期待🉑推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业🎀化与地方文旅复兴，实现文🌜化传承与产业创🐣新双赢的新局面。　　“只要有🖕人记得它，就应该想尽🈸办法保护它，传承它，让各式各样的🉑非遗项目流传🍒得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱😛仙镇的雕版声里，能听到千年文🍷脉的回响，更能听🌿到青年大学生与传统🌭文化对话的声音。这群河南📽学子的社会实践或许只🎃是微光，更值得期待🛥的是，当传统技艺📜真正融入现㊗代生活的肌理，当年轻人主动🏺接过文化传📲承的接力棒，这门千年🆔艺术终将在时🗼代土壤里长出更繁茂的根⏰系。【短剧平台竞争加剧🥥】近期登上www.borntime.com热搜榜的《prongril》，由Favio Rodriguez爆料并剪辑完成，据称原素材来源于💣邓庄乡一场真实偷拍事件，引起法律界与网民群😆体的广泛争议。每年的8月20日是世界蚊子日。1897年8月20日，英国微生物🔒学家、医生罗纳德·罗斯发现，蚊子是传播疟🎹疾的媒介，为研究和防治疟🏖疾提供了重要基础，他本人也获得1902年的诺🌸贝尔生理学和医学奖。为提醒🚡公众注意蚊子是传播😯疾病的重要媒介，故而设立🙊该节日。　　夏末👛初秋是蚊子一年中的最后🍾一个繁衍高峰，承担种群繁🏽衍的雌蚊会抓住一切机会🚯疯狂叮咬人类，所以民间才有“秋蚊子猛如虎”的说法。每年全球有数亿人♉染上蚊媒疾病，这些不起眼的蚊子，到底是🕠怎样找到人类的？流传度最高的答🚛案是二氧🏆化碳和人的气味。近日，发表在《自然》杂志⏫上的一项研究颠覆了大家🚪的认知：蚊子最远可以在70厘米外通过红🔂外辐射感知宿主。那么，蚊子🤘是如何利用红外机制“寻人”的？这一发现能为人🎠类控制蚊👝媒疾病的传😪播带来什么启发？　　蚊子“下嘴”　　到底挑不挑血型　　是什么原❣因导致蚊子叮人吸血？它们又是如何精💖准地找到人的呢？搞清楚其中的原委🍀，就可🌁以制定策略来应对蚊🐃子的骚扰。　　蚊子吸血，所👛以很多人会下意识觉得，它是靠血型☝来选择宿主的，得出其📥对血型有偏好的结论。2021年，中国、巴基💸斯坦和尼日利亚三国的联合团队通🥊过体外🐣喂养实验对蚊子的偏好性🚫进行了检测，排除掉🧕其他因素区别后发现，蚊子对人的血型😚有偏好。　　需要说明的是，科学界还有不🎷少研究者认为“蚊子有血型偏➖好”一说是伪科学，蚊子🗳并不会感知到人的血型区别。　　关🍧于人招蚊子的原因，“气味说”倒是达成了共识，那到🔞底是什么气味呢？　　正常空🈴气和人呼出空气的🕊一个重要区🙀别是后者包含二氧化碳这种成分，进而使得周边📶空气中的二❄氧化碳浓度更高。研究人员进行✊一系列实验后发👠现，蚊子活动的轨🤣迹和二氧化碳/体味混合🎛味气体有较高的关联度，证明二氧化碳是🍍蚊子识别人的一个重要🚔因素。　　比如，研究人员在🏑箱子里放进100只饥饿的蚊子，然后在箱子两端分别准🚇备了人的气味和动物🏰的气味，结果这些蚊👤子毫不犹豫地统一飞到🔶了有人📓气味的一端。　　经过对比研究，科学家发现有几🍝种成分比较特✋殊，尤其是癸醛和🧢甲基庚烯酮，人体散🦕发的气味里这类成分特📤别多。其原因是人在🦁进化过程中体毛变少，导致皮肤裸露，于是这💚些成分会分泌出来保护皮肤，从而被🏅蚊子捕捉到。　　蚊子“寻人”　　会🎩利用红外辐射　　日前，发表在《自然》杂志上🌂的新研究又颠覆了人们的🌶认知：蚊子竟🈷然有红外辐射识别能力。美国加利福尼🍥亚大学圣巴巴拉分校研究人员领🗞衔的团队称，蚊子🛠能通过感知源💊自人体皮肤温度的红外辐🚞射来追踪人类宿主。要知道，凡是高于绝对零度(热力学的最🆘低温度，约为-273.15℃)的物体都🐔可以产生红外辐射，而⏲感知红外辐射是生物感🔕知外界的一种能力。　　研究人员将可📔传播登革🛰热等传染病的雌性埃及伊💷蚊放在两个区域进😴行对照实验。他们选择了公😄认的能够吸引蚊子🥧的成分二氧化碳和🐐人类气味分子，并放置进两个区域，然后对红🙈外辐射进行了阻隔，使得只有一个🎛区域能🥔够接收到红外辐射。　　其结果令科学🌺家大为吃惊：在能接收🚫红外辐射的区域，蚊子寻找吸血目标的活动🚂频率增加了一倍，且在距离红外辐射🐗源约70厘米的范围，这种活动频率仍🐙维持在较高水平。这意味着，蚊子真的🤮可以感知红外辐射，甚🅾至远距离依然有效，这一发现可以🐾说是颠覆教科书✏式的存在。　　蚊子能感知红外辐射，是蚊子🏣的触角在发挥作用。它的触角末🔭端神经元会表达温度敏👴感蛋白，而这个蛋白有助于🌇感知温度。若有一🤣天这个蛋白发生变异，那么蚊子就会🎻失去这种感知功能。　　这一新发现或许可㊗以解释为什么📗同一个人穿着紧♍身衣物或宽松衣物🥩对于蚊子的吸引力不一样，宽👍松衣物更能阻挡蚊子的叮咬，因为🆓宽松衣物与皮肤间的空🔠气层更厚，在一定程度上阻碍📞了红外辐射的传递，从而减少对蚊子的吸引。　　“危险”蚊子　　屡登😳科学顶级期刊　　如果要选出一😎种讨厌的生物，相信绝大😡多数人的答案都是蚊子。蚊子属于昆虫😛纲双翅目蚊科，是具有刺吸式口器🈺的纤小飞虫，通常雌性以血液🕣为食，雄性则吸食植物🥠汁液。因此，叮咬人类、传染疾病的蚊🐀子，一般都是雌虫。　　说到世界上最危险、最致命的动物，人们可能会🤯联想到老虎、狮子、毒蛇乃至食人鱼，但恐怕料不到，这些动物给🐏人类带来的杀伤力🕹远不如蚊子。根据世界💱卫生组织公布的数据，蚊子传🚅播的疾病每年会杀死72万人，说蚊子是人类的🌷头号🕵杀手并不夸张。　　因此，科学界一直在努🔐力探寻应对之法。这些研究🥕使得蚊子能够屡❕次登上科学顶级期刊，让人不🚊得不感慨蚊🍪子这个种群的强大，当然，也为科学家防🎅御蚊子提供了😼新的思路。　　减少蚊子数量和🙋避免蚊虫🌊叮咬是人类预防蚊媒疾病传播的关键，而了解蚊子“寻人”的机理，对于减🐇少蚊子叮咬、切断蚊媒🎉疾病传播有重大意义。　　正因如此，关注蚊子识🗞别人的原因和过程，有助于🚊蚊媒疾病的防控。　　例如，针🍜对蚊子的红外辐射识别能力，可以设⏩计出红外辐射捕蚊器来捕捉蚊子，也可以通🐰过改善衣着来削弱红🍠外辐射🏰从而避开蚊子叮咬。如果能降低蚊子的🤒叮咬几率，自然就能减🏽少蚊子给人类带来的✂健康威胁。　　当然，这是❎条漫长的生物科学探索之路。　　人体分泌的“招蚊”成分是👨由哪些基因、蛋白及代谢过📬程产生的？如何安全干预人✈体散发气味的成分？能不能模拟这些成🗼分制造🦓出产品来干扰蚊子🐞叮人甚至无害灭蚊？这些都需🥁要进一步的探究。　　综合《北京日报》《科技日报》《科普中国》报道《北京各所高校迎😸来新生报到季》上线首日点击🍄破百万。中新网香格里拉8月20日电 (时文枝)19日，第☕四届香格里拉论坛在迪庆🎎藏族自治州香格里🔺拉市举行。来自省内外的🍗专家学者齐聚一堂，探索“有一种叫云南的生活——世界的‘香格里拉’”具象化的实践🔅与机遇。　　香格里拉🥚地处滇、川、藏三省区结合部🐨，位于📤世界自然遗产“三江并流”腹心区，是世界知名文化旅游目🏎的地。自2023年创办以来，香格里拉论坛😽已成🧓为推动世界的“香格里拉”品牌⾛向全国、迈向世界的重要平台。8月19日，第四届香格📽里拉论坛研讨会现场。时文枝 摄　　中共迪庆州委💮书记罗朝峰表示，对世界的“香格里拉”品牌具象化是对🖕“有一🚷种叫云南的⽣活”的价值🌈深化与场景延伸，也是加快迪庆⽂旅产业转型升级的新探索。“我们将从活动、项⽬、招商、企业等六个🎪维度出发，将世界的‘香格里拉’品牌内涵转化为😇可感知、可参与、可体验、令⼈向往的🗜具象场景，也期待携⼿社会各界共建共享📍世界的‘⾹格⾥拉’。”　　中共迪庆州委副🙆书记、州人民🌷政府州长张卫东称，“香格里拉”一个孕育自迪庆、根植于中国、面向全世界的文化符号和品牌，是所有热爱生活、追寻和谐的人们🏇心中共同的心灵家园。希望通过论坛的举🀄办，让更多朋友关注和🚴参与到😋建设和发展香格🤭里拉的事业中，让香格里拉在🧕新征程中焕🐅发新活力、展现新风采、实现新突破。8月19日，第四⤴届香格里拉论坛葡萄🧙酒巡展现场。时文枝 摄　　“‘香格里拉’之名天然具有超〰越国界的世界性。”中国社会科学🕝院哲学研究🔵所研究员、当代学者、作家周国平回顾👷了2001年12月17日中甸县更名🐗为香格里拉的历程，他认为这是实🔦至名归、循名责实的。他指出，“有一种叫云南的🏐生活”特征是诗意、虔诚与本真。诗意的生活充满爱🤐，虔诚的生活🎻让人善良，本真的生活是幸🕕福的。“期待越来越多的🔮人和香格里拉结下✍爱缘、善缘、福缘。”　　全国工商联旅游🕺业商📘会会长吉小冬以“文旅资产的价值重🤓构”为题，解😱析当前文旅市场的特征、发展趋势及路径。他建议，从内容深度化、运营精细化、模式轻量化👯出发，重构世界的“香格里拉”具象🔌化的价值链，推动当地文旅产业⭐高质量发展。　　“‘有一种叫云🙃南的生活’具象化是当前🙍旅游发展的新场景，香格里拉独具特💒色的旅游资源可在其中发挥🛣重要作用。”中共云南省委✳党校(云南行政学院)副校(院)长祁苑玲表示，可以通🧗过开发多种“旅游+”的沉浸🍐式旅游产品，让游客在香🍳格里拉尽享慢生活。　　“我们将充分发挥⛽桥梁纽带作用，通过挖掘文化IP、完善产业配套、强化⚽品牌营销等举措，让‘旅居香格里拉’从诗🎱意向往变为触手可🆙及的生活选择。”伟光汇通🍸集团董事长、北京云南企🕸业商会会长陆学伟说。　　活动还举行🛌葡萄酒巡展、论坛研讨会、专家访谈、集中推介、合🔤作签约以及系列活动启动仪式。(完)

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初乃文香/鮎川柚姬/亞提斯典香/稻見亞矢

（青岛日报／观海新闻记者 梶井螢）