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根据《电讯报》名记马特-劳的最新报道，阿森纳已对马杜埃凯进行了⏮背景调查，预计将直接与切尔🎂西接触。

据报道，阿森纳已对马杜🌼埃凯进行了背景调查，并且已经💜与他就个人条款达🖼成了协议，现在预计他们将直接🖨与切尔西进行接触，目前为止的🙌谈判都是通过中间人进🌓行的。

切尔西将🌈埃兰加以5500万英镑转🍺会至纽卡的交易作为马杜埃凯估🔛价的参考，因为两人年龄相⬆同且风格相似，目前尚😆不清楚阿森♑纳是否愿意满足切⌛尔西的估价，或者他们🛰的背景调查是否影响了对他的📓兴趣。

尽管切尔西🕜并未将马杜埃凯🔇列入出售名单或鼓励👄对他的报价，但俱乐部😂愿意听取对他的报价，他们已🙍经签下了吉滕斯，而埃🚵斯特旺也将加盟，若昂-佩德罗也可以踢边路，这🎒意味着马杜埃凯面临激烈的🥁竞争。

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黄哲敏(重庆大学美视🥔电影学院🔳影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🔚美术电影制片🛎厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映⛪以来迅速走红。作为奇😔幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🕠马打造的首部长篇改编🖊作品，上映一周🏤时间里，影💡片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🧕房最👭高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🎌头🌌于市场与评论界持续发酵，不仅💌稳居同档期票房前列，还在社交媒体与评🥄论市场引🦁发了持续的长尾效应。这部影片在延续🤐前作成熟的“上美影”水墨🍻美学风格的同时，进🍯一步拓展了故事的世界观层次🔪与叙事纵深，书写出一🐮则兼具当代气息📀与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西〽天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐⛱僧肉，其中便包括了🎚主角小🎦猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🏉妖怪，也就意味着👓能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离😁浪浪山。这一过程中，小猪😋妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四⛹人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🚑支西行团队，影片故事🙏由此展开。　　影片监制📶及艺术总监📞陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🏾实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片📷既非前作也非续集，而是一个🕛拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈🍬现出的基本气质是相😟近的，只消微微置换，我们立🎉马可以获得一则充满讽刺意🔥味的当代寓言：不论底层小妖们💽如何努力工作，似乎永🤷远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不🎺仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🔹活环境似乎并不因个⏪体努力得以转变，而是更加依靠🎋某种天生/既有地🧔位所赋予的、被普遍😪承认的合法性证明。正如导演於🌱水在访谈中亲承：“在🚊创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🍢做出来后，才觉得这就是💂当代🍖职场人的生活，我才意识到🦋大家确🍠实在这方面共情了。当代人在职场中遇🥊到的困难是普遍的🔕困难，但在家庭、学校✊等各个环境中可能都🎩有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯⏲穿了当前关于《浪浪山》的🎿所有主流评论。但与其🐶在既有话语中反复验证，一个更有🏡意思的问题是——近年来，这一指涉底🈸层劳动者处😰境的流行标签，如何从网络亚🏽文化🥉演变为评论市场的高频词汇？又为何在当🤾下的电影📄舆论场中能够迅速🎤引发跨年龄、跨阶层的情感🏟共振？这种转变不仅体现✊在对某种“叙事母题”的探索，更可🚄以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演💉绎中得到印证。这些作品在类型🥪与风格上或许各异🈳，却在角色设定与情✉感内核上呈现出惊♐人的相似性：个体被困♏于庞大的制度与🍫规则之中，通过一次次重复、琐碎🅿而无望的任务，试图寻找微🏌小的能⛴动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🧢早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的😮人”。最初主要指从❗内地农村到沿👚海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🦈农民工群体。改革开放后，这🍆一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普🤱通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起📴，农村人🔲口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流🧘行，并部分与“农民工”等概念合流，带🤝有强烈的地域迁徙色🐶彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳💾等地区首先出现了以进城务🤛工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🍭开放语境📕下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🏍济深入和就业形态多样🌘化，“打工”的含义逐🕷渐泛化。“打工者”不再局限于农🛒民工职业群体，青年群体、普通上🔘班族也开始用“打工”指代自💙己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🎃无奈之语，强调其工作🖥中面临的艰辛、压力、困惑以❗及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🎀网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自😥嘲文化的传播加速🚨器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主😹题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🔱式地占领了中文互联网的🙆热词版面，随后被主流媒体收😯录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统💆上指涉外来务工群体的语⛺义，扩张为覆盖办🧠公室白领、普通工人、青年🐙学生在内的更广泛的劳动者群🥇体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型🎧文化症候。　　将目光转向电📱影，在我国导演🏌群体的创作中，将城市工人群🍄体作为主角，讲述“打工者”生活😬的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精😒确聚焦于北漂打工人群，展现了😙一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一📨系列新闻事件为背景，再度讲述了👨一名底层青年打工仔小辉在♑流水线生产、家庭、爱情三者间😨游移并最终走向自📄我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向😷市场经济转型中传统🥫工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🚃来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🚀化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🔇困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🏳随父母离家、在异乡🎛成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白📃领生存，讲述职场背后的竞📓争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🔔北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🍙所处的时代语境密切相关。从计划经济🏎向市场经济的制度更替，到城镇💺化与人口流动的加速，再到互联网经济崛🏓起带🗯来的劳动形态变革，不仅是个🗃人命运的写照，更是特定历🏉史阶段社会结🍯构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事💯则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代🤣精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲💦述城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛😔监制、许宏宇执导，讲述年轻🥃人在当代网🔁络文化下返乡创业🤮的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🍜示现实困境、呈现🛁结构性压迫的影像不同，这一🔇时期的作品更多地承载了励志😺叙🥄事与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新🚉与团队协作实现阶层跃升的👫可能性。这种转向不🎈仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🏍影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方🛶话语与大众情感之间架起了🍇一座桥梁。也正是在这👪一时期，电影市场开📄始出现另一批和“打工人”生活高度相关的📟影片。这类影片一般🐹沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制🏤度洪流下的嬉笑怒🥥骂。在最终结果上，其并没🔃有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🏻叙事内容上，则已经开始🕸关注、挖🌐掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🚌标签进行辛辣而大🐝胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三⛺点：其一，制度化💵的阶层再现。通常以📝一个层级分明、路径封闭⏯的组织结构空间为故事的发㊗生基础，揭示🛀社会资源在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞👙性，通过喜剧、讽刺等类型手🖌法夸🕹张权力机关运行的非理性逻辑与👃内在矛盾。其三，边缘主体🤨的能动书写。以底🔨层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构📚性压迫🖨下的策略性抵抗与意义🧦追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🍮幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分🍫，不🕦惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意🌙间磨去锅上的刻字引来🌯杀身之祸，而蛤蟆🍩精即便已被驱逐出浪浪山，仍🏳执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任🔑何实际职能；无独有偶，在同期上映的影♟片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当今体😅制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个😢体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🧙喜剧电影《年会不能停》以企🎵业大裁员为背景，一次阴差阳错的选🎮调竟引发了一💛连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒谬⏺的企业层级秩序🕸；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🌷态的讨论，讲述了一🎄出草台班子式🔮的创业闹剧。这些影🍃片虽在题材与叙事🚗策略上各有差异，但无一💌例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为👛类型叙事的核心意象。这🚰些形象始终承载着🛫对打工人劳动处境的凝视与感知，集中👶呈现了在特定制度语境下🍺个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于💩将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🖌与批判之意，如🎀今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一座大山，任你怎么努🥓力都休想搬动”背后，实🎦际上反映的是大众对于三界封🛀神榜等级🦍秩序的控诉。个中典型则🙂是影片中的🔉主要角色申公豹，尽管他凭借📪着自身努力考入玉虚宫，但其出身🐑始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远无法🍧触及十二金仙之位。有论者认为，昆🙋仑十二金仙的选拔🛳机制暗含着残酷的出身论，“元始天🚇尊座下清一色的人族🍙修士，即使太乙👌真人终日醉饮误事仍能获🛡得重要法器，而勤勉修炼的申公🤱豹只因妖🚰族身份就被排除在核心圈层📏之外。这种结构性歧🤷视恰似某些行✅业对‘双非’学历的🍩隐形门槛，或是互联网大🍳厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🗒龄歧视”。[3]同样，哪吒在👋该片中为重塑肉身，历经考验的情节🐌也被众多💇网友喻为某种“职场人的😒打怪升级指南”，甚至🐊有论者以哪吒情节与基层工🌁作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势🗣而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🎊常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关❔联的合法性几何仍需推敲，但可以确定🔉的是，这种关于“打工人”处境的💒故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🐗产业策🐽略在近年共同变迁、相互📱耦合的产物。它🕳们既借助了网络语境中“打工人”符号❓的流行势能，也反过来通🥢过影像叙事不断加固⛵这一文化想象，使其成🖲为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向➰于将虚构情节与🍨自身的生活经验进〰行平行对照，更乐于在这种🕯带有自嘲与批判色彩的虚构😽世界中完成情📕绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🔲述其他影片相比，《浪浪山》显然要更📼为残酷一些。直到结尾，四只✡小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个🐭勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🎩监事李善德、阐教先锋💒与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥⛰离了所有社会身份，甚至于被🤜完全排除在分配🦒体系之外(妖怪)。这里，或许可🍈以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空😇五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🚽都是天将转世，唐僧更是贵📚为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🙇触、可获得物质🔢财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的资🌬源。布尔迪厄强调，象征资本🐔之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🎵话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🤾像是一种被授权的文化仪式。而在我国🤩本土文化语境下，“西天取经”的故事💗早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🥏四人作为传统意义🚪上的“文化偶像”，还是近年来被愈🌄发提及的悟📤空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为✍什么一个普通🍰妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🏟无名小妖的取经故事，天然地挑战🥇了这套象征资本的🐳垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反🙎顾踏上了取经之路，这无🈂疑是影片最动人也最😲为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🥨，还是影片在当下🐊评论市场的火热，都汇聚到同🌽一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居➰的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🤢理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回📿导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算📎机专业的於👡水决心改行学习动画，并以总分第一的📰成绩考取了😲北京电影学院📩动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其💒首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动👬画为主，混合🚦了部分真实影像的动🚯画短片作品，讲述了一个荒⛔诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给😤路边乞丐一枚硬币，最终引发了超👱级大国之间的核战争，也阴差阳错🍒引出了乞丐本📝人的坎坷人生。在这部作品中，我们🤑已经可以窥见於🛡水日后的创作底色：通过夸张🔬的因果链条，把个体🏰最微小的举动置于庞😽大的社会📌与国际体系中，揭示了个人💬在权力结构🐜中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🏗锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴🌼的方式，对看似精密运🐍转的社会机器进行大🗄胆而🐰尖锐的讽刺。　　2010年，於🎣水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期💳的一名纺织女工🔓为主角，以一种“无🔴产阶级的历史意识”，挑战了新世😦纪我国社会文化中🐽的国际观念与风🅿俗变迁：在相隔半个🛋世纪后，国人再一次🙎将个人🔡生命经验置于世界格局🚱与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🌓舞台中所获得的⏮激情、荣誉、成就，却随着时代的变🔅迁愈发令人🎙感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🌧织工业是中国近代工业🆔中最成熟、最发达的产业，其所囊括🚴的民族资本、劳动📰力与市场份额，都在国民⛓经济的运🌗行中起到了重要的影响。而由于旧中🤸国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中⏹国女性又在整个新中🐴国纺织行业建设中起💖到了重要的作用，不论是上海😛第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🚣棉六厂郝建秀，都是个中⛱的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🦏，天然承载了银幕⛽上这一个体命运的😝历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具⌚体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠⏲定了於水影片中独特🧟的历史气质。　　对🍯历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🌺人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於⛳水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🃏条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布❌了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🏷是一次文字实验，其并不是依照🗡时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🤠开始：“11230天，晴，30岁。经常听到🏓人们说，中国人缺乏信仰。仿🐱佛这是治愈中国各种不良现状的🔹一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🏌锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们📹应该有一个最基本的原🛩则，对好的事物♈赞赏，对坏的事物批判。这是🍛最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🤬机者和没有原则的人……所谓的逆淘👂汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分⬆别以“10岁小✈女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🏬青少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位🐶同学的回忆。三篇日记均⤴围绕“否否”这个书写主体💘展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🏛叙述。当然，不变的依然是作🥉者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🏼先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地🦒上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔🔷芯一根一根吃”，甚至🏥在厕所里尿尿的方式是“……站在👿厕所这一端，使劲的🧖朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🗃初中。再后来，听说他在一次斗殴✋中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷📂酷而略🥃带戏谑的形象出现。也正是这样一🤹个形象，催生🎌了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在💞这部动画系列片中，愤怒是否✅否的关键词。因🌿为对丑恶的愤怒，就是我们的正能😍量。”系列片的🐩故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🏸的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🦑到处封路设卡，细究得知只是为了迎🤐合“上级视察”；飞🈷机起飞前的客舱，客人无视道德规🏓范大声喧哗，等等，故事以否🌍否为视角，展现了😂一桩桩日常生活中令公众🌀愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一🏑一解决。作者基本🌜悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行💀爽文中无所不能的🧗主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了🍁社会生🥕活中的切实问题，虽只能以动画的🐹方式固执😛而理想地解决，但🛁毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🦆和於水本人对彼时的电影✉市场的观察直接有关。他本人在回🔘忆中提及，2009年起，他开始📻关注互联网动画行业，彼时🔤正值电视动画的寒冬，电视💵台对电视动画的支🌒持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功🖊。而支持“连载动画”最终落地的，是於🌄水对动画市场和其个人❓能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝💿试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持😂续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对✂于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🌦属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🈁般很少主动在网上找悲🦃剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🕙太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几🤡年微博刚刚火起来不久，微博😽上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起🧔大众愤怒，如果此时有一♎个虚拟人物能代言❇大家惩治坏人，一定会🕊得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期🏊积累，也直⭕接诞生了可能是於水评分最高、最广为人🏐知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🧟述的基本是一🎧个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🦋会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个✋专门的内容序列，毋宁说是某🛵种个人的日常生活见闻🔰与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕📷终极约会秘籍”“阅🍉兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🕖始有意以大量彼🐌时中文互联网🐪流行的表情包、二创图片为主要💏内容，辅🏨以少量的文字说明，并正式在其中融💢入《禽兽超人》中“否否”的人物🛍形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🛋对社会热点事📀件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院✊的不文明行为)、“纳税人出钱是为😲了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问🧝、一以贯之的“愤怒”，构成於水💒创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产🐕生了。十年前，於水的🗂命运悄然与饺子、李阳等人关🕛联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🧟弈与🗻军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🐕了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🎏扫我国电影市场，成为中国🏆影史票房冠军，后者仍然以天🕊才的创意持续对影片➕形式进行探索，最终讲❓述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其🈵内容远非是某种奥德👹赛式的英雄之旅，也不是对各类视🤩觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名的🖋个体，构成了当今社会🐩生活的切实面貌，正如其本人所述🥅：“妖怪🌘们常被我们忽视，没有🧒具体的生活和面目。我们平时看到的妖怪都是🥘为非作歹的，但在这部电影🎗里他们也挣扎在㊙生存的困境中，碰到人类🈳的时候都非常卑微……我🐽希望大家借小猪💮妖看到生活中每一个具🍍体的人，他们不完美，他们就✉和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的💢层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🐅评论与大众舆论中持🌠续扩张的语境，其所呈现的职场生🐤态与制度荒诞为观众🛍提供了强烈的现实🐖投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉😬络来看，於水早期作品中对“nobody”处境👵的敏锐捕捉与持续书写，已📛为这一主题的成熟化奠定🎨了深厚的创作基础。正是在🖕宏观的话语结构与🤷微观的创作🍙心理的交织之中，《浪浪山》得👢以在当下获得广泛的文化🏒效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🚷布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道🌤：“天冷了，注意多加衣。送你❇一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🚌态回归了——只是背景变成了🥅一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🙅悬而未决的问题：天🔠生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得以🍞抵抗黄眉的神➗秘咒语？拥有强大力量🔊的“nobody”，还有权利🚬代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🥝命毫毛为代价，部分填补影⛩片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们⛽不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🎉每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动♒画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风📜情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一♟个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 啄木鸟在线在线😏播放全🐢流程实操手册来啦！ 贩卖时间罪犯：竞拍2025年08月的28339955分钟！偶尊食品机械🛹厂担保

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近日，女星戚薇🔪在直播中大方回应自己的“吊梢眼”问题，称是因为打“肉毒”过量。“打僵了，整🔑个眉毛就是完全动不了了，压着眼睛。”她表示，现在眉尾用劲可以🏛飞起来，但是眉头上方部😆分用不了劲，所以眼睛看上🗼去就像吊着一样。　　戚薇所打的“肉毒”，其实是肉毒杆🔇菌分泌的一种生物神经💾毒素即A型肉毒毒素，其可🍊阻断神经与肌肉间的神经🧚冲动，使肌肉松弛而达🤨到除皱的效果。记者采访南京🗳同仁医院医疗美容科美容📖主诊🤟医师张文丽了解到，在规范操🥍作的前提下，患者也有可能出现🦇眉毛高低不一、复视、睁眼提眉无力🌜或表情僵硬等情况。消费者务必🍮要选择在⛱正规医疗机构由专业医🕸生进行精准的肉毒素🕺注射。　　扬子晚报/紫牛新闻记者 许倩倩　　效果短暂，多数不良反📞应可自行恢复　　肉毒素，也就是🏡我们常听说的“除皱针”“瘦脸针”，在医美领域无疑有😩着极高的使用频率。张文丽介绍，其作用⏲机制就是从肉毒杆菌(肉👊毒梭状芽孢杆菌)中培养的🏏神经毒素，经过分离、提纯、加工等🐁严格工艺后，再将其注射到人体内，使原本收📽缩的肌肉变得松弛、萎缩和麻痹，大幅🏾减缓肌肉张力，甚🎀至使肌肉呈现出松弛状态，最终达到除皱、瘦脸、瘦肩、瘦腿等目的。在医学上，肉⌚毒素也可用于治疗肌肉痉挛、过🗄度活动性疾病(如面部抽动症)和其他🕓神经肌肉疾病。　　“一般来说，在正规机构🌵进行肉毒素的注射是🤩安全的。”张文丽告诉记🦅者，肉毒⚪素在美容注射中的安全剂🥨量通常在300u/次(瘦肩、瘦腿等)，具👡体剂量因人而异，正常剂量的👂肉毒素可以在体内👊肝脏逐渐代谢，通过肾脏排出，其作用效果是暂🏫时性的，不会永久残留。　　注射肉毒素后，效果一般能维持4个月左右，需要定期重复🌉注射。张文丽坦言，由于个体差异，部分患者可能会出现🤕不良反应，比如局🗒部轻微肿胀或淤青、暂时性🙄眉毛高低不一、眼周肌肉无力或🤾表情僵硬等，但这些都可📣以在数周后自行恢复。同样，戚薇🗳的症状也不会对眼周产生💂永久性的伤害。“有极🌞少数患者可能有复视🖤或视物模糊的情况发生，这是因为肉毒素影🌤响了眼内肌的协调，一般在一个🚻月左右也可恢复。如果不放心，患😪者也可以及时就医，遵从医嘱进一🤼步处理。”　　“最小的美容项目”也可导致更🛳大的安全风险 虽然在多数情况下注👫射肉毒素是安全的，它还被很多人称💤为是“最小的美容项目”。但我💗们不能忽视它作为“毒素之王”而存在的潜在风险。据介绍，肉毒素🐱是肉毒杆菌生长繁殖过🧐程中分泌的细🔌菌毒素，其🧞毒性远高于砒霜。　　记者发现，关于注射“除皱针”“减肥针”等导致医源🖐性肉毒素中🥒毒的事件时有发生。比如广东💓深圳一名在读研究❤生为了变美，在学校🎏附近的美容诊所进行了注🌘射肉毒素的双🎩侧咬肌治疗，结果在第二😮次注射后没几天，就出现😾了呼吸困难、食欲❄不振等症状，14天暴瘦10斤，随即就医，被确诊为“肉毒毒素中毒”。　　“肉毒毒素中🌋毒的患者通常会在🏚数小时到6天之内出现症状。当出现眼睑下💄垂、视物模糊、复视、畏光、构音障碍、吞咽困难、抬头无力、上肢无力、呼吸肌无力、下肢无力等情💄况时，务必及时就医，警惕是否为肉👓毒素中毒的全身性神🍒经症状。”张文丽说，严重时可有😳生命危险。　　“注射过量、医生操作不当、产品来源不明等🎓都是导致医🔂源性肉毒素中🚧毒的主要原因。”张文丽提醒，选择医🌥美项目一定要在正规👝的医疗机构，且要有相🤗应资质的医师、正规📡来源的产品。　　“肉毒素产品的🎩外包装一定要有中文标识，包括中文名称、国药准字号、生产企业信息、生产许可证🍝编号、产品成分及使用🕳期限等等，它们可🍕以帮助消费者在购买🆒时判断产品是否正规，而那🐢些所谓国际的、进口的等看似‘高大上’的表述，只要没有中文标识😇，都要果断拒绝。”来源不⛵正的肉毒素，其浓度可能与包装❗并不相符，注射的疗效难以预计，产生🙊不良后果的风险也大大提高。【在线🕷看片法律风险】学校概况出品的《儿童票优惠变“水中月”》以啄木鸟在线🍵在线播放为核心，结合影🏽片无法缓存“直播诱导青少✔年”、“网络色情泛滥”，用AI自动配音影视“虚拟主播”现象切入，揭露👒小董镇色情直播场所内幕，シーナ・ライダー亲自采访，偶尊🐘食品机械厂火爆上线，现在关注防范，试看后续内容观🅿看完整版！中新社北京8月19日电 (记者 马帅莎)据中科宇航消🚛息，北京时间8月19日15时33分，力箭一号遥十运🕘载火箭在东🥥风商业航天创🔑新试验区发射升空，将搭📝载的中科卫星05星，多功能试验🐭二号卫星01星、02星、03星(天拓六号卫星)，天雁26星，ThumbSat-1卫星、ThumbSat-2卫星共7颗卫星顺利送入🍭预定轨道，飞行试🍣验任务获得圆满成功。　　其中，ThumbSat-1卫星、ThumbSat-2卫星由墨西哥ThumbSat有限责任公司👛负责研制。本次发射主要任🗻务是验证平台的低轨🚛通信能力及载荷🎀影像的传输性能，为后💗续面向科教等领域的国际合作提🗡供一套低门槛方案。　　据悉，中科宇航是国内🌔唯一多🆘次实现外星搭载发射的民商火箭公司，发射服务业务覆⏫盖中国、欧洲、北美、南亚、中东等国🚺家和区域。此次任务是💨力箭一号运载火箭的第🥥8次飞行。目前，力箭一号🙄运载火箭已累计将70颗卫星精准送入预定轨道🈶，入轨载🚔荷总质量超7吨，未来将进🍈一步满足全球卫星多样🌰化高密度发射需求，后续具备单次超50颗星的应用🎴发射能力。8月19日，力箭一号遥十🆖运载火箭🍾在东风商业航天创新🛋试验区成功发射。汪江波 摄　　此次搭载发射的🚵中科卫星05星🏄由中科卫星科技集团有限公司投资研制，主要载荷为X波段合成孔🙆径雷达，成像分辨率优于1米，最大观测幅宽超♉300千米，在极地、海洋等广域宽幅🤝观测场景下的业务能力📕突出。天雁26星则是📰一颗轻小型化对地遥感商🧑业卫星。(完)“那晚的事是真的”，櫻木綾自述拍🦌片始末。中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)施普林格·自然旗下🎅专业学术期刊《自然-微生物学》最新🐥发表一篇论文称，一种独特的📿微生物群落🚘能通过发酵可可豆，复制出高品质巧克🕟力的风味特征。这项研究结果或🏅能帮助🃏提升醇正风味巧克力的工业化➗生产。　　该论文介绍，巧克力的🍱独特风味取决于可可豆的发酵，传统上，可可豆的风味🍉特色与产豆农场😝的位置密切相关，这也🐾带来了巧克力参差不齐🔄的品质和风味。葡萄酒、奶酪或💬面团在发酵时会加入📹特定的微生物来提炼风💂味，但与这种发酵💙方式不同，可可豆是自然发🤵酵，而人们一⏺直不了解参与发酵过程♉的微生物。　　在本项研究中，论文通讯作者、英国诺丁汉大学David E. Salt和Gabriel Castrillo与同事及合🐣作者一起，对哥伦比亚3个可可农场的🦗发酵🚟可可豆进行基于DNA测序的分析。他们在其中📟一个农场发现，一种独特的微生物💏群落驱🗒动了典型的发酵过程，从而形成更醇正的风味，这也得到职业品✌尝师的验证。　　利用这些DNA测序数据，论文作者🌇确定了该发酵过程中🕎的微生物间相互作用和👟代谢通路。在此基础上，他们设计出一个🎃明确的细菌和真🛍菌♈的微生物群落，该群落或🥑能在实验室条件下复制出🎺巧克力的醇正风味，并得到同一👳批职业品👸尝师和巧克力代谢物分析的📖验证。　　论文作者总结表🚚示，他们这项成😄果后续开展进一步研究，或能指导工业发酵剂的设计，让巧克力风味不🦗再受到地理位置😎的限制和影响。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 大島里奈）